王的祭司亚玛谢与平民先觉阿摩司

来源:原创作者:编辑:admin2019-11-09 00:41

  我们所念的此雕刻段经文首要记载了两团弄体的会话,壹个是伯特利的祭司亚玛谢,壹个是先觉阿摩司。从他们的会话中,我们看出产此雕刻两团弄体的社会位置和信奉立脚点邑是完整顿不比样的,因此此雕刻壹段会话雄心上亦壹个信奉立脚点上的顶牾。祭司和先觉不邑是神物的仆人吗?为什么他们之间会突发信奉立脚点的顶牾呢?皓天我们壹道到来分享:王的祭司亚玛谢战斗民先觉阿摩司。

  壹、阿摩司写书的背景

  本书开宗皓义向我们伸见了本书的干者,著干的年代,以及本书著干的对象。《圣经》说:“当犹父亲王乌正西雅,以色列王条约阿施的男儿子耶罗波装置在位的时分,父亲地动前二年,提哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列。(摩1:1)”此雕刻么我们就知道本书的干者坚硬是阿摩司,著干时间在犹父亲王乌正西雅和以色列王耶罗波装置二世在位时间,父亲条约在公元前760年到公元前750年之间,著干的对象是南国以色列人。余外面,从此雕刻节经文中我们还知道阿摩司是南国犹父亲人,他的故乡在提哥亚,提哥亚是耶路撒冷以南父亲条约什五公里的壹个小镇。因此阿摩司本是南国犹父亲人,他被神物派遣往南国去宣讲神物对南国以色列人所讲的信息。

  当阿摩司在南国以色列传道时,以色列正处于壹个外面无入侵、内无忧患、经济兴盛、人心绝望的时间,好多人正故此享用同时满意于他们负拥有万端荣的生活。条是贸善的兴盛和经济的负拥有又使得人们对财富、权力进壹步无休止地追逐,整顿个社会逐突成了英公壹个条追寻求物质,信奉和操守蜕募化的物质募化的社会,人们的内心堵满了贪婪心、忘我、和各样的不法:眼热土地、买进卖奴隶、度过火吧嗒税、严峻对待穷人,各种顶点偏颇允的此宗彼俯伏地在社会各个角落公演……《圣经》说:“(他们)使公允变为苦胆,使公义的实儿子变为茵老。……摆开麦儿子;卖出产用小升斗,收银用父亲戥儿子,用老实的天平欺负哄人,好用银儿子买进清贫人,用壹副鞋换穷乏人,将变质了的麦儿子卖给人。(摩6:12;8:5-6)”

  好多人固然心中已经丢对立神物的真实信奉,条是他们依陈旧装得很忠实,他们限期守耶和华的节期,他们又如同吝啬地向耶和华献燔祭和斋祭,他们还向耶和华守严厉会,又向耶和华歌歌弹琴赞叹他。他们用宗教养的扮到来顶替他们在神物面前正直的眼疾顺手快,他们用外面面的宗教养礼节到来遮藏掩他们对神物悖叛逆不服从的恶行心,目的坚硬是祈求叫神物父亲父亲祝福他们。因此神物曾经厌倦了他们的伪善,不又忍耐他们的无仁不仁不义,故此就派遣阿摩司去宣讲他对以色列人的话。